Эффекты африканской колонизации

Автор: John Stephens
Дата создания: 2 Январь 2021
Дата обновления: 16 Май 2024
Anonim
Колонизация Африки Европейцами - на карте
Видео: Колонизация Африки Европейцами - на карте

Содержание

Африка - это континент, богатый культурой, природными ресурсами, величественной красотой и историей. Его часто вспоминают как первый дом людей на Земле; Человеческая история насчитывает более семи миллионов лет. В современной Африке взаимодействие с Европой посредством работорговли и колониализма вызвало множество краткосрочных проблем, которые по-разному затронули африканские страны. Многие из этих структурных проблем все еще затрагивают африканские страны сегодня.


Африканский континент, несомненно, пострадал от его взаимодействия со странами всего мира (Райан Маквей / Stockbyte / Getty Images)

Смена имен

Европейская колонизация принесла много изменений с остаточными последствиями, которые все еще преследуют нынешние африканские страны; некоторые краткосрочные изменения включали переименование людей и мест. После окончания колонизации многие африканские лидеры стремились вернуть себе Африку, отвергнув европейские титулы и имена и заменив их традиционными африканскими названиями. Например, бывшая английская территория Южной Родезии была изменена на Зимбабве, слово, которое означает «дом» в Шоне, главном языке людей, населяющих землю. В Демократической Республике Конго столица Леопольдвиль в настоящее время называется Киншасой, как дань уважения деревне, которая находилась недалеко от места, и формальным отказом от короля Леопольда II Бельгии.


Высокий уровень неграмотности

Колониализм в Африке принес много изменений в образовании. Большинство африканцев, которые имели доступ или могли платить за занятия, были ограничены обучением чтению и письму на колониальных языках, таких как английский и французский, в миссионерских школах, целью которых было обращение африканцев в христианство. Образование было отказано тем, кто сопротивлялся обращению. У других взрослых было мало времени или денег, чтобы посвятить себя обучению чтению и письму на европейских языках, что затрудняет их понимание и развитие в колониальном обществе. В результате уровень грамотности среди населения африканских стран, особенно среди взрослого населения, был довольно низким. После того, как колониальные державы покинули континент, многие страны реформировали свою существующую систему образования и создали программы обучения грамоте населения. Согласно данным Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры за 2000 год, уровень грамотности в Танзании в 1975 году составлял примерно 61 процент. В 1986 году этот показатель вырос до 90,4%.


империализм

По определению колониализм - это по сути империализм с некоторыми отчетливыми различиями. В то время как колониализм включает в себя завоевание земель и эксплуатацию людей и ресурсов, империализм предполагает создание империи и управление территорией без существенного установления. Например, Свободным государством Конго управлял в частном порядке король Бельгии Леопольд II, и он прославился условиями труда, аналогичными рабству и жестокому обращению с местным населением. Тем не менее, произошло небольшое развитие или территориальная оккупация После многих политических изменений, националистических движений и международного возмущения по поводу злодеяний и нарушений прав человека Свободное государство Имперского Конго стало Демократической Республикой Конго.

расизм

В месте, где большинство людей принадлежат к одной и той же расе, расизм, как правило, не является проблемой. Однако люди склонны находить некоторые различия, такие как племя, клан или социальный статус, чтобы отделить себя от других. Было бы неправильно говорить, что расизм - это проблема, которая была решена с окончанием колониализма, но было бы правильно сказать, что после того, как европейцы перестают быть лидерами, а африканцы вступают во владение, многие расистские политики и дискриминационные методы, основанные на цвете кожи и кто намеревался ослабить коренное население, больше не было проблемой. Несмотря на то, что раса больше не является дискриминационным фактором, племя, клан, этническая и религиозная принадлежность были. Эти факторы все еще представляют проблемы в современной Африке.